OlUGINATv DOCUMENTS. 107

Dieu. Dcs autre choses que vous nous escryvez pourceo, Sire, que vous estes sage coment que ly sage deyve double consail de respoundre a tieux il nous semble que nous devoms tenir le deroyn quaut aore. En droyt de ceo que nous clers, ou les voz par aventure come mes qydoms, dycnt que nous avoms fct uiie graunde ([uillete ciitrc eaux quele cliose nul evesque ne fist avant ces lioros dounte le people qyde, come vous dites, que nous avoms grand aver, nous nous cnnicrveyloms de votre graunt saver qar qey ([ue leu die verite ne se muste mye. Et vous, Sire, si vous plest poez saver et tot le people sict que unqes nul evesque avant nous ne trova ces evcschee si destrute de totes pars ne si cndette come nous avoms ore fet, dieu set sans nostre ]»cclie. Et ne pour quant coment que nous par grand damage et travayl du corps avoms amenuse marveylousement par leyde nostre bone dame cele summe loialment totte la quillcte ne se estent ala meiste du remenant. Et ne pour quant Sire Deu et reson volent ct comaundent que les bons fiz solun lour power eydent lour pere et mere a mester, coment que les denaturels ne la font mye e les altres poy oument, mes ceo ne dyoms mye par nous, qar nous ne entreviveroms mie ne entre notre boche ne entera mes de nostre plus issera. Et ne pour quant a ceste charge fumes apelle come Aaron et ne le ravymes mye come les fiz Chore. Quant a cele summe, Sire, que vous aprestastes a notre predccesseur, levesque James, que Dieux assoille, pour ouere de charite, sil ne vous paie en doners en cest secle, vous esperez, come nous quidoms, de trover le tressor par ses prieres en eel. De rechef de ceo que votre savoyr det a nostre foliez que bon est de comencer vivere du nostre et menement, nostre court sen ne lentent mye clerement. Si vous par aventure ne nous sur- mettez que nous avoms avant ces hours vesqy dautruy ou en menducant ou emblaunt de queles maueres de viure nous quidoms al eide de Dieu que nous nous puissoms devant Dieu e le mounde quyter e touz nous auncestres. Quant amenement vivere a leyde de Dieu nostre pourveyour, qui donne a niineus lour viande e as poucyns de corbyns ' a ly criand, nous esperons qui il ne faudra mie a soun serveut, qar come il nous proraist cely que ad done le corps e lalme, il dora vesture et viaunde e plus ne desiroms nous mye ove sa grace en cest mounde. Dautre part vostre descrccioun dit que nous dussoms faire droyture e grace a riches et poures, de quel consail nous vous mercioms de queer e esperooms par la grace de nostre creatoiu* ct governour que solom nostre petit poaer e savoir lavons fait et par seyde toiours le feroms de meiuz en meiuz. E de vous bones aprises et vous jugemens en la fyn de votre lettre coment que les fiz de Dieu ne de seynte eglise ne dcivont ne ne poont aprendre ne juger lour mestres ne lour peres cspiritualx, nous vous mercioms et pardouoms. Et quant a la singuleretc que vous nous surmettez, dioms que pleysse a Dieu e a la virge singulere que nous seyoms en bien singuler et single et ne mye double, come ly seclcsages. Quant aux demonstrer sovent pour conforter les almes, plese a Dieu que sa volunte et ne mie nous possoms a eaux demonstrer. Quant a tous escoter sachez Sire que il nous faudrayount cures et orayles, et ue par quant Jetro dit a Moyses que il se gasteroyt en si sanz resony a ly dona autre consal, qui est esprovez ])ar nos seynz peres en Dieu. De crere de loger et tost conceyure et tard jugement doner par avis aver le mostre qui nous aprent et de nous si de leger mal creit et tost conccyt, quelle close il ne seit ne ne vcyt et sanz avys aver, a tort 1 Luke xii. 24.