Title An Introduction to the History of the Assyrian Church
Author William Ainger Wigram
Year 1910
Publisher Society for Promoting Christian Knowledge
Location London
Source djvu
Progress To be proofread
Transclusion Index not transcluded or unreviewed

Pages   (key to Page Status)   

- - - - Img - HTitle - Title Col Ded - vii viii ix - xi xii xiii xiv xv xvi xvii xviii 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 Col - Adv Adv Adv Adv Adv Adv Adv Adv - - - -

CONTENTS

CHAPTER I

THE SASSANID EMPIRE

PAGE
§ 1. Substitution of Sassanid for Arsacid a small change in appearance, but, in fact, the renewal of the ancient Persian Empire, by a house ambitious to renew its greatness—Hence, inevitable hostility between Rome and Persia, fomented by the questions of Armenia and the border provinces—The Persian State a religion as well as a kingdom—Magian organization.
⁠§ 2. Foundation of the Church of Assyria previous to establishment of Sassanid rule—Importance of this fact—The Church founded from Edessa by Adai and Mari—Historical sources of our knowledge of these two saints
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 19

CHAPTER II

THE CHURCH UNDER ARSACID KINGS

Christianity tolerated by Arsacids—Its rapid progress at expense of Paganism, less rapid at expense of Magianism—Assyria a refuge from Roman persecution—Progress of the Church—Changes brought about by the advent of the Sassanids—Effects of them
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 31

CHAPTER III

THE EPISCOPATE OF PAPA

Slow growth of the Church at Seleucia-Ctesiphon—Traditions concerning early bishops—Fear of a persection—Election of Papa as Bishop of the Capital —Tradition of foundation of Bishopric of Bait Lapat—Diocletian's Persian war—Cession of "the five provinces" to Rome—Effects of this in the ecclesiastical sphere—Attempt of Papa to establish himself as Catholicos—Discontent at this—Leaders, Shimun, Miles—First Council of Seleucia—Deposition and restoration of Papa—Attitude of the "Western Bishops," and the result of their intervention
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 40

CHAPTER IV

THE GREAT PERSECUTION OF SAPOR II

Isolation of Assyrian Church from Church of Roman Empire—Their absence from, and ignorance of, Nicæa—Evidence of Afraat on the point—Sapor's war with Rome—Consequent inevitableness of persecution—How far provoked by attitude of Persian and Roman Christians?—Order for double taxation—Attitude, arrest, and martyrdom of Mar Shimun—Character of the persecution—Race-hatred between Zoroastrians and Christians—Occasional local security—Typical martyrdoms—Miles, Aqib-shima, Yazdundocht, the Roman captives, Ait-Alaha—Practical cessation of persecution with death of Sapor
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 56

CHAPTER V

REORGANIZATION OF THE CHURCH—COUNCIL OF MAR ISAAC

General position of affairs, 380–400—Roman Empire—Persia—Extinction of Armenian Kingdom—Reorganization of Church in Persia, commenced by Tamuza and Qaiuma—Accession of Yezdegerd I—His philo-Roman policy brings peace to the Church—Isaac as Catholicos—Visits of Marutha—His position—Definite acceptance of Church by Yezdegerd as a tolerated melet under a recognized head—Assyrian Church independent of Antiochene Patriarchate—Assembly of council—Its organizing work—Melet position—acceptance of Nicene Creed—Other canons
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 77

CHAPTER VI

THE COUNCILS OF YAHB-ALAHA AND DAD-ISHU

Rapid growth of the Church—Peculiar features—The captivities—Akha Catholicos—Yahb-Alaha—Disorders in Church—How produced—Council of Yahb-Alaha—Persecution of Yezdegerd I; reasons for it—Martyrdoms of Narses and Abda—Increased ferocity of persecution under Bahram V—Roman war—Siege of Erzerum—Disputed election to Catholicate—Election, imprisonment and release of Dad-Ishu—His council—Declaration of the independence of the Assyrian Church, and of the supremacy of the Patriarch in it
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 103

CHAPTER VII

PATRIARCHATE OF DAD-ISHU—PERSECUTION OF YEZDEGERD II

424–447 a blank in Assyrian Church History—Christological controversy in the West—Reasons for the passion excited by it—Religion as politics—As expression of nationality and anti-Byzantine feeling—The theological truths at stake—How far were they denied by either combatant?—Effects of a "Manichæan atmosphere" on the attitude adopted toward these questions—Isolation and ignorance of the Assyrian Church during early stages of the controversy—Isaac of Nineveh—Rabban Pithiun—Persecution of Yezdegerd II—the Karka martyrs—Armenian rebellion and persecution
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 126

CHAPTER VIII

BAR-SOMA AND ACACIUS

Reign of Piroz—Extension of Christological controversy to the East—Stage which it had then reached—General rejection of Chalcedon in Syria and Egypt—Consequent temporary rejection of.it by Emperors—Its enforcement later by Justin and Justinian—Controversy first raised in Persia during Monophysite supremacy in empire—Importance of this fact—Bar-soma—His career at Edessa—Bishop of Nisibis—Quarrel with Patriarch Babowai—Death of Babowai—Supremacy of Bar-soma in the Church—His enforcement of "dyo-physitism"—Consequent separation of Assyrian Church from "monophysite" Church of Empire—Reason for the acquiescence of the mass of Assyrian Christians in his policy—Existence of a minority—Council of Bait Lapat—Death of Piroz—Acacius Patriarch—Submission of Bar-soma—Council of Acacius—Canons concerning doctrine and clerical marriage—Relations of Bar-soma and Acacius—School of Nisibis—Armenian Church affairs—Council of Dvin—Final quarrel of Bar-soma and Acacius—Recognition of Acacius as orthodox at Constantinople—Death of Bar-soma
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 142

CHAPTER IX

DISORDER AND REFORM—PATRIARCHATES OF BABAI, SILAS, MAR ABA

Kobad King of Persia—Mazdak the communist—Deposition and return of Kobad—Council of Babai and episcopal marriage—Monophysite minority in Persia—Romo-Persian war—Relation of the Churches in the two empires—Patriarchate of Silas—The "duality"—Massacre of Mazdakeans—Election of Aba as Patriarch—His previous Career—Position of the Church at his accession—Chosroes I king—Aba and his "perambulatory synod"—His other synodical documents—"De Moribus," "De Regimine Ecclesiæ," "Practica"—Commencement of persecution—Arrest of Aba—Accusations—His exile and return to Seleucia—Hesitation of king—Final release of Aba—His death
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 172

CHAPTER X

552–604—PATRIARCHATE OF JOSEPH, EZEKIEL, ISHU-YAHB, SABR-ISHU

Joseph as Patriarch—His tyranny and deposition—The plague—Bautha services—Romo-Persian war—Embassy of Ishu-yahb to Constantinople—His confession accepted as orthodox—Fresh separation caused by the "Three Chapters controversy"—Position of the Assyrian Church in the matter—Death of Ishuyahb—Sabr-Ishu the hermit Patriarch—His mistakes—Commencement of the Romo-Persian war of Chosroes II
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 210

CHAPTER XI

THE STATE OF THE CHURCH IN THE SIXTH CENTURY

The melet status—Church difficulties from use of Pagan patronage—Internal quarrels—Risk of worldly bishops—Social status of Christians—Monks and monasteries—Mar Augin—Rules of Abraham of Kashkar—Eastern and Western monasticism compared—The Msaliani—Assyrian Church schools—Nisibis and its course—Other schools—Monophysitism—A small minority, increased by arrival of "captivities"—Their undefined position—Khenana and his doctrines—Loss of a possible peacemaker
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 225

CHAPTER XII

THE VACANCY IN THE PATRIARCHATE—STRUGGLE WITH MONOPHYSITISM, 608–628

Election of Gregory—Anger of Chosroes—Oppressiveness of Gregory—His death—Leave for choice of successor refused—Gabriel of Singar—Stop-gap arrangements—Chosroes' Roman war—His successes, 612—Renewed application for leave to elect a patriarch—The public disputation with monophysites—Its importance in the theological history of the Church—Further disputing—Martyrdom of Giwergis—Continuance of Roman war—Death of Chosroes II—Election of a patriarch—Recognition of Jacobites as a separate melet
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 246

CHAPTER XIII

OFFICIAL CHRISTOLOGY OF THE ASSYRIAN CHURCH

Points to determine: (a) Date of acceptance of present formula—(b) The sense that it was intended to bear—Theology of Afraat—His creed—Acceptance of Nicene Creed, 410—Confession of Acacius—Doctrine of Narses and his position—Confessions of Joseph, Ezekiel, Ishu-yahb, Sabr-Ishu, Gregory—Assembly of bishops, 612—Acceptance of present formula—Terms of present formula—"Kiana"—"Parsopa"—Its use in New Testament—Its regular use as "person" in the Synodicon and by Babai—"Qnuma"—Its relation to "hypostasis"—Its force as used by Babai and Ishu-yahb III—Term "Yaldath Alaha"—Its difficulty for an Assyrian—Its acceptance when properly guarded
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 265
Note I—The Creed of the Assyrian Church
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 290
Note II—The Assyrian Church and the Council of Chalcedon
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 294

CHAPTER XIV

LAST EFFORTS AT RECONCILIATION—ISHU-YAHB AND SAHDONA

Attempts of Heraclius at theological peace—His acceptance of Assyrian Church as Orthodox—Sahdona on the embassy—His attempt at peace-making—His controversy with Ishu-yahb of Mosul—Erroneous ideas of that prelate concerning the Greek doctrine—Failure of Sahdona—Anarchy in Persia—Mahommedan invasion and conquest—Acceptance by Jacobites and Assyrians of position of melets under the Khalif—Conclusion
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
 299
This article is issued from Wikisource. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.